茶艺始祖吴丽珍
有记载的最早的茶农被茶业认定为“茶叶种植的始祖”。
“茶艺鼻祖”吴丽珍雕像
5月21日，种植茶叶的始祖吴丽珍的白色大理石雕像在成都金牛区茶文化公园正式揭幕。同日，成都蒙顶山茶营销中心在茶文化园揭幕。
雅安市名山区直城蒙阳镇长达一公里的茶文化长廊，前全国政协副主席杨汝岱题写“茶祖之乡”
蒙顶山风景区，原四川省委书记谭启龙题词“仙茶之乡”
综合宋代王相之与地积生、明杨慎、杨慎、，清雍正西海六江(“全大蒙山”碑、清石园、宋、清雍正版、嘉庆、清光绪版四川年鉴《名山县志》、民国版《名山县新慈济》记载：吴立镇为西汉燕国，即今崖名山。西汉甘鲁年间(公元前53-50年)，他在蒙顶山发现了野生茶树，并将其种植在上青峰。
为了彰显吴立珍的事迹，宋光宗绍西三年(1192年)，蒙山朝廷修建了“石屋齐”，并在甘鲁井边刻上了“甘鲁先祖似而行”的石碑。纪念碑“高7英尺8英寸，宽3英尺6英寸”中间刻着吴丽珍站立的形象，“高达五尺三寸”，对联两侧写着“形归露井灵光灿手栽仙人茶蕊叶芬”，字径三寸多，行书;画像石上方有“赣庐祖师行”，共16行，字径八、九分，成册。清代，刘锡海编撰了《金石元·宋》(光绪年间出版，四川大学图书馆藏)，刻有此碑的图像，以及《甘鲁祖师游记》的原图和原图。全文如下：
花蜜祖师
淳Xi赐普惠妙菩萨
石由西汉出现，吴氏之子，法定名李珍。来自凌彪，住在西蒙山。种植七种茶树以解饥解渴。元代景石旱、贺张、秦蜀密两相，求雨。当，该司为挽救旱情，少倾斜，培泽追击。有一天，山顶捧着铁罐井，突然藏好了，侍者找到了它，于是便立下了石雕，然后负井对了，建起了石雕房发工资。
在干旱中，在井水中，林林雨应该，以及名望、继承人、疾病、灾难、吉祥的事物，神水的一切启示，是老师的功劳，也是留给它的。于是，金石于大中饰演的城市司权线人，宋孝宗赐下了精神应甘鲁普惠菩萨的肖像。
2003年2月26日，邵Xi任乐施名山县蒙顶山房。
附：《金石苑·宋》“甘鲁先祖平行塑像”石碑：
宋代大学者王相之在《玉帝纪生》一书中写道：“西汉时，有一位僧侣从首领那里来到蒙山上种茶。他突然被藏在一个池塘里，池塘是一座石像。他仍然被称为花蜜大师。”
明朝武东年间(1506—1521)，四川新都人杨慎写下了《杨慎记·孟茶辨》。根据讣告，西汉僧侣李震死于活人之旅，种下茶叶，死于石头。他的弟子被授予甘鲁大师的头衔。为洪水、干旱和流行病祷告。。。4月24日，为了躲藏这一天，仙吉寺推荐熏香。宋朝和元朝都有碑刻，茶从中受益。“”
附：《玉帝纪生》和《阳神纪》五里珍茶孟鼎记录
蒙山天盖寺是世界大蒙山纪念碑，建于清雍正六年(1728年)。碑文上写道：“先祖姓吴，法定名李珍。脱发五，开筑蒙山。从凌桌上，用凌明的那种，种在五峰上。不高一尺，不生不死，大不相同。时至今日，春生秋枯，但只有两三个小株。”秋天是生的，秋天是枯萎的，但只有两到三个小株的耳朵。。。所有老师都帮忙，百事可乐也不动。由是和全国各地的生产国、蛮族地区的利益、商人为毛所动、绿岩为衣食住行、富国上、民生上，都是功劳的划分，如万代人所见也。。。“”
附：蒙山天盖寺世界大蒙山纪念碑
清雍正十一年(1733年)，《四川通志·卷38·产品·雅州州·仙茶》详细记载了吴立珍在雅州蒙山种植“仙茶”的情况。吴立珍在牙州蒙山种植“仙人茶”的详细记载。作为官方改名的武立真种茶的“父亲”身份，当然不仅之前还向一些古代僧侣和道士拓展了在佛教、道教及其踪迹中的“上帝”，并将武立真所写的“僧侣”道自领表以来对“等待”行的语言进行了全部更正，将真理“国”、“仙茶”改为“汉当露父，武明利种亲”。全文如下：
宜州府·仙人茶
蒙山位于明山县以西15英里处，有五座山峰，形状像莲花的五片花瓣。最高峰称为上青峰，顶部稍有开口。汉代赣鲁族长，姓五里镇，手工种植。到目前为止，有八家小工厂。其中七个人只有四到五英寸高;一个有两到三英寸高。每年采摘20多片茶叶。至春末夏初萌发，可方叶。这些树采摘时都是枯枝。它经常被栅栏挡住。山顶的土壤只有几英寸深，所以茶叶不长。天阴沉沉的，几乎看不见。《书》上说：“蔡孟绿萍”，也就是说，这座山和你的城东蔡山也一样。
附：清代雍正十一版《四川通志·卷38·产品·雅州府·仙茶》，吴立珍《种茶》和《孟定》所载
嘉庆二十一年(1816)，《四川通志》第十四卷，《食品与商品》，雅州府，《仙人茶》，全文第一部分与前文记载相同，补充说明如下：
宜州府·仙人茶(节选)
。。。袁和之：“蒙山每年贡茶是蜀中最重的。”“世界纪录”：“百分百张山你更好”。《方玉生兰》：“蒙山有五峰，第一峰是最高的，月清峰，产花茶”。明代，“蒙古茶中充满阳气，所以很香。”《本草纲目》：“牙周蒙顶石花，露芽，谷芽，为先”。《茶谱》：“雅州百丈，两座名山，茶叶特别好”。
附：在《四川通志·清嘉庆本·第14卷·食品·雅州州·仙人茶》中，吴丽珍种下了茶，孟鼎记载了这一点
清朝光绪十八年(1892年)，明山县长赵毅邀请其兄弟赵毅完成《明山县志》。《山原蒙山》记载：“五峰如莲，碧绿美丽，有七种禁御保护宫茶，即僧侣甘禄辉亲手种植的蒙顶茶。自汉代以来，它既没有枯萎，也没有生长，被称为‘仙茶’。”《利传四方技法》第一人是韩干禄大师：“师名李珍，俗名吴。宋淳熙十三年(1186年)，城内学者于大中扮演公德与民，小宗出生时被授予“赣鲁普惠苗籍大师”称号。
附：《明山县志·山原·蒙山》清光绪版《吴理真志》
民国十九年(1930年)，对《名山县新志》进行了修订。《蒙古山》、《蒙古茶》等专刊记载了吴丽珍的茶叶种植历史。书中第一人也是“韩甘禄大师”：“师名李珍，俗名吴……”
民国二十年(1931年)出版的《中国古今地名词典》中写道：“龙树玉文：蒙山有五座山峰，最高的一座是上清峰。一块岩石有几栋房子那么大。有七种茶，原石，无缝。据说是甘鲁大师种的。”
附：民国名山县新志·君子四术·吴理真记载
在早期民国技术
1978年初冬，著名茶学家陈拉夫特收集了撰写茶业通史的资料，并组织了一支由10多名专家组成的团队，对蒙顶山茶区进行了专门调查。1984年，《茶业通史》出版。《通史》重印了《虞至纪生》、《四川通志》等记载的五里真茶蒙顶史实，并称“蒙山茶为中国最早的文字记载。1728年，前僧侣郑祖冲设立了一块碑来记录茶叶种植的历史。该碑至今仍存在，这是中国茶叶种植的最早证据。”。《中国茶词典》、《中国茶经》、《茶艺研究》、《中国名茶年鉴》等高校大型参考书和茶叶教材随处可见。
附：《茶业通史》吴立珍种茶蒙顶
1988年4月，名山县长办公室编辑出版了《名山茶业年鉴》。经过大量研究，进一步得出“吴丽珍是蒙顶山著名的山人，他驯养和栽培了蒙顶山当地的乡土茶树，开创了名山茶的种植史”。这一认识得到了当时四川省历史研究所所长贾大全的证实，他在《名山茶业年鉴》序言中说：“只有汉代名山县甘鲁寺创始人吴立珍的记载，蒙山种茶是中国已知最早的人工种植茶树”。此后，1992年版《名山县志》、2001年版《城西县志》、2004年版《蒙山茶总览》、2006年版《名山县志》、各卷《名山年鉴》，以及《茶祖吴立珍传奇》、《蒙山茶谈》、《仙人茶乡兰生》、《蒙山》，《神仙茶故里奇水秀》、《蒙顶山导游》等宣传蒙古茶文化的书籍都遵循、接受并肯定了上述认识。
附：1988年名山茶业吴丽珍记录
1992年，名山县县志编纂委员会办公室编纂了《名山县志》(1911-1985)。为了推广蒙山茶和蒙山茶文化，博客专门升级了“茶产业”，并设立了专区。全文共分四章：生产、加工、购销和蒙顶茶。它记录了吴丽珍种植蒙山茶的历史，详细描述了吴丽珍对蒙山茶业的巨大贡献：“西汉时，吴丽珍在蒙山开始种茶，这是中国最早有文字记载的人工种植茶树。因其品质优良，被誉为世界上最好的茶。”
附：1992年《名山县志》中关于吴丽珍的记载
2004年9月，由四川省人民政府主办的第八届国际茶文化研讨会和首届蒙顶山国际茶文化旅游节在雅安举行。节庆期间，欧洲茶叶委员会、法国茶叶协会、中国国际茶文化研究会、中国茶叶流通协会代表国际茶业组织，一致通过了《世界茶文化宣言》蒙顶山，承认这一宣言：“根据文字记载和历史证据，雅安蒙顶山是第一个人工茶园。公元前53年，雅安吴立珍在蒙顶山种植了七棵茶树，这是世界上第一个人工茶园。”与会专家一致认定雅安是“世界茶文明摇篮”、“世界茶文化摇篮”和“世界茶文化圣山”。
附件：《世界茶文化蒙顶山宣言》
蒙顶山世界茶文化宣言(节选)
今天，世界茶文化奥林匹克运动会在中国四川省雅安市蒙顶山举行，这里是两千多年来茶叶的故乡。
我们，来自联合国粮食及农业组织等国际组织、相关国家政府茶叶部门、茶叶文化团体、茶叶研究机构、学术团体、茶叶企业等方面的代表，处于世界茶文化之巅的是圣山，符合茶文化的可持续发展，茶业的共同愿望和宗旨，发表了这一宣言。
蒙顶山——世界茶文化的圣山
Acco公司--世界茶文化的圣山
根据文字记载和历史证据，雅安蒙顶山是最早的人工茶。公元前53年，雅安人吴丽珍在蒙顶山种植了七棵茶树，这是世界上第一次人工种植茶叶。
蒙顶茶从唐代到清代，中央朝廷一直致力于祭天祭祖茶。蒙山麻雀舌茶自古以来就是供奉释迦牟尼的。
历代名人留下了“长江之心，蒙山之巅”、“蜀茶称圣，蒙山味独贵”等名句。
发源于蒙顶山的茶文化已经深深影响了全世界，此次茶文化盛会的“寻根之旅”必将成为下一次“轮回”的开始。
蒙顶山是世界茶文化的发祥地，也是世界茶人“寻根”、“朝圣”的地方。
蒙顶山是世界茶文化的圣山，蒙顶山茶文化是人类共同的灿烂文明。
蒙顶山茶文化属于中国、世界和全人类。
茶文化——人类的共同发展
茶作为一种特殊的文化载体，其文化内涵已经远远超出了茶本身的物质表现形式。茶与人文精神的结合渗透着精神内涵和深刻意蕴，产生了教育功能和社会文化现象。
茶文化植根于自然，发展于人文，是物质文明与精神文明完美结合、辩证统一的产物。
2004年9月20日
2004年，雅安市人民政府向陕西省法门寺博物馆赠送了茶祖吴立珍的白色大理石雕像。随后，一年一度的仪式在蒙顶山天盖寺举行，祭拜茶祖吴丽珍，并举行一年一度的蒙顶山茶文化旅游节。自2004年以来，每年都有茶学家、茶文化专家和外国茶人来蒙山朝拜吴立珍、陈宗茂院士、宋少祥教授、杨宪强教授等。他们也多次来蒙山“寻根祭祖”。2005年，雅安市人民政府向杭州中国茶叶博物馆赠送了吴丽珍的白色大理石雕像。
2004年9月，由四川省人民政府主办的第八届国际茶文化研讨会和首届蒙顶山国际茶文化旅游节在雅安举行。节庆期间，欧洲茶叶委员会、法国茶叶协会、中国国际茶文化研究会、中国茶叶流通协会代表国际茶业组织，一致通过了《世界茶文化宣言》蒙顶山，承认这一宣言：“根据文字记载和历史证据，雅安蒙顶山是第一个人工茶园。公元前53年，雅安吴立珍在蒙顶山种植了七棵茶树，这是世界上第一个人工茶园。”历史事实肯定了蒙山作为“世界茶文明摇篮”、“世界茶文化摇篮”和“世界茶文化圣山”的历史地位。
2004年，雅安市人民政府向陕西省法门寺博物馆赠送了茶祖吴立珍的白色大理石雕像。随后，一年一度的仪式在蒙顶山天盖寺举行，祭拜茶祖吴丽珍，并举行一年一度的蒙顶山茶文化旅游节。自2004年以来，每年都有茶学家、茶文化专家和外国茶人来蒙山朝拜吴立珍、陈宗茂院士、宋少祥教授、杨宪强教授等。他们也多次来蒙山“寻根祭祖”。2005年，雅安市人民政府向杭州中国茶叶博物馆赠送了吴丽珍的白色大理石雕像，供全世界欣赏。
2006年，名山县县志编纂委员会办公室编辑出版了《名山县县志(1986-2000)》。进一步梳理了吴丽珍的事迹，验证了吴丽珍的身份：“蒙山是有文字记载的最早人工种植茶叶的地区。西汉甘鲁时期(公元前53-50年)年，蒙山人吴丽珍开始驯化蒙山野生茶，并生产出圣阳花、吉祥芽等名茶，被誉为“中国茶业的鼻祖”。2008年，该茶荣获第一届中国茶业奖
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