鼎镬簋各自作用
古代的厅堂，集多种功能用途于一体，它是一户人家的脸面。古代厅堂的家具要体现出大方庄重、秩序井然的样子，所以大多摆放条案、八仙桌、太师椅、屏风等大型家具。这些不同的家具组合在一起摆放，能充分反映出主人的学识、修养和品位。
书房，是文人读书写字的一个空间，有时也用来待客、听琴、品茶。书房陈设以临窗摆放的桌案为中心，因临窗的光线是最好的，桌案后边放一把椅子。在椅子对面放一个一张屏风、一个书柜让整个空间文静素雅、古色古香。
利簋的主要作用
利簋通高28厘米，口径22厘米，重7950克。侈口，鼓腹，双兽耳垂珥，方座圈足，器形与天亡簋相似，为典型的西周早期风格。簋腹和方座饰有饕餮纹、夔纹，圈足饰有夔纹、云雷纹。腹内底部有铭文具有非常重要的史料价值，簋腹内底铸铭文4行32字如下：
武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝樽彝。
译文大意是：武王征伐商国，甲子日早上，岁祭，占卜，能克，传闻各部军队，早上占有了朝歌，辛未那天，武王的军队在阑驻扎，赏赐右史利铜，用作檀公宝樽彝。
内壁铭文有明确记载：“武王征商”之役发生在某年“甲子”日的早晨，“岁”星正当中天；战胜商朝8天后的辛未日，武王在阑地的军队驻地赏“有司”利以铜，利觉得很荣耀，就用铜来铸造宝器以纪念这件事。
分析起来，从开战后的第八天，就对有关人员进行奖励，说明战争持续的时间不长。
通过对利簋周围炭样检测，著名的“武王征商”战役有了一个绝对年代：在公元前1046年1月20日。
利簋为圆形两耳方座，这是西周出现的新式样，上面的铭文内容与我国古代文献记载完全一致；做器者名“利”，他随武王参加战争，胜利后受到奖赏，铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先。利簋是能确知的昀早的西周青铜器。
铜簋干什么用
铜簋，是古代盛放食物的器具。簋的造型多变，有圆型、方型或上圆下方的。早期的簋没有耳，后来才出现双耳、三耳或四耳簋。簋身多以兽纹装饰。铜鬲鬲是古代一种炊器，为中国特有的造型。鬲大致在新石器时代晚期出现，很快流行起来，器形是三个空心足分立，上口连为一体。
空心足一般较肥硕，称为袋足。青铜鬲最早出现在商代早期，为大口，袋形腹，其下有三个较短的雉形足。
鬲和簋的用途
青铜礼器 西周奴隶主，制定出整套礼制，规定了森严的等级差别，以维护奴隶制统治秩序。
由于礼制的加强，一些用于祭祀和宴饮的器物，被赋予特殊的意义，成为礼制的体现，这就是所谓“藏礼于器”。这类器物叫作“青铜礼器”，简称“礼器”，或称“彝器”。例如鼎原来是炊器，后来成为礼器中最重要的器种之一。
按照礼制组合成的所谓“列鼎”，何休注《公羊·桓公二年传》：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三”。是奴隶主统治权威的象征。礼器的这种功能，在奴隶制繁盛时期最显著。随着奴隶制度的衰微，“礼崩乐坏”，青铜礼器逐渐失去了这种作用。 青铜礼器种类繁多，数量巨大，工艺精美，其存在是中国古代青铜器的显著特点。青铜礼器可分为四大类： 食器。有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等。其中盛肉的鼎是最重要的礼器。
安阳殷墟出土的司母戊鼎，重达875千克，是已发现的最重的青铜器。
西周中晚期形成列鼎制度，即用形状花纹相同而大小依次递减的奇数的成组鼎来代表贵族的身份。
据《春秋公羊传》何休注，天子用9鼎，诸侯用7鼎、卿大夫用5鼎、士用3鼎或1鼎。
在考古发现中，奇数的列鼎往往与偶数的盛黍稷的簋配合使用，即9鼎与8簋相配、7鼎与6簋相配等。 酒器。包括饮酒器爵、觯、觥及盛酒器尊、卣、壶、斝、罍、觚等。
商代贵族饮酒成风，西周初曾严厉禁酒，西周中期以后青铜饮酒器大为减少。
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